Sola scriptura, l’Écriture seule, dit-on. Et pourtant l’article de foi qu’on défend le plus farouchement ne vient pas de l’Écriture, il vient d’un concile impérial.

Je m’adresse aujourd’hui à mes frères et sœurs de toutes les dénominations, baptistes, évangéliques, pentecôtistes, méthodistes, et à tous ceux qui se réclament de la Réforme. On vous a transmis la Trinité comme le cœur vivant de la foi, comme une évidence biblique que nul ne peut questionner sans être aussitôt étiqueté hérétique.

Mais imaginez la scène, on vous apporte sur un plateau un vieux parchemin de l’an 381, déchiré, rongé par le temps, couvert de poussière et de toiles d’araignée, et on y a noué un joli ruban tout neuf avec une étiquette qui dit VÉRITÉ BIBLIQUE.

Arrêtons-nous, et regardons les dates. Car les dates ne prêchent pas, elles témoignent.

Une doctrine vieille de 1645 ans, et pas un verset de plus

La formule qui fait du saint esprit une troisième personne divine ne se trouve dans aucun verset de la Bible. Elle date du concile de Constantinople, en l’an 381 de notre ère, sous l’autorité de l’empereur Théodose. C’est là que le credo de Nicée fut complété pour élever le saint esprit au rang de personne adorée et glorifiée avec le Père et le Fils.

Ce que des millions de chrétiens confessent chaque dimanche comme le sommet de la foi biblique est d’abord une décision conciliaire et impériale du quatrième siècle.

Des hommes charnels qui se déchiraient entre eux

Et regardons qui a produit ce décret. Le quatrième siècle, ce ne fut pas un temps de douce communion fraternelle éclairée d’en haut, ce fut un siècle de querelles violentes, d’évêques qui s’excommuniaient les uns les autres, d’anathèmes, d’exils, de partis qui se disputaient les faveurs de l’empereur.

Des conciles convoqués par le pouvoir politique, des majorités obtenues par la contrainte impériale, des frères qui se traitaient d’hérétiques à mort. Paul nous dit à quoi on reconnaît la chair, les querelles, les divisions, les sectes, Galates 5:20.

Est-ce là le portrait d’hommes conduits par l’Esprit de Dieu ? Est-ce de cette assemblée déchirée qu’est sortie la lumière qu’on vous demande de confesser les yeux fermés ?

Sola scriptura, vraiment ?

Voici la question qui dérange. La Réforme a eu le courage de réformer la doctrine du salut, la foi seule, la grâce seule, l’Écriture seule. Mais elle a quitté Rome en emportant le credo de Rome dans ses bagages.

Luther et Calvin ont brisé les indulgences, le purgatoire, le culte des saints, et ils ont gardé intact, sans l’examiner à nouveaux frais, le décret trinitaire de 381. Baptistes, évangéliques, pentecôtistes, méthodistes, vous qui dites ne reconnaître aucune autorité au-dessus de la Bible, sur ce point précis vous confessez un concile d’État.

La Réforme est restée inachevée, et c’est à notre génération de la terminer.

Montre-moi le verset

Alors je pose la question simplement, montre-moi le verset. Montre-moi le verset qui dit que le saint esprit est une troisième personne. Il n’existe pas.

Ce que la Bible dit, la voici, l’Esprit est l’Esprit du Père et l’Esprit du Fils, Romains 8:9, la présence même de Dieu communiquée à ses enfants. Jésus dit, nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui, Jean 14:23, nous, le Père et le Fils, pas trois. Jean écrit que notre communion est avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ, 1 Jean 1:3, et il ne mentionne aucune troisième personne.

Deux personnes divines, le Père et le Fils, un seul Esprit qui est le leur. Voilà la foi apostolique, celle qui n’a besoin ni d’un empereur pour la voter, ni d’un anathème pour la protéger des questions.

Alors non, la vieille Trinité de l’an 381 n’est pas le cœur de la foi biblique. C’est un parchemin déchiré et poussiéreux, produit par des hommes divisés, et transmis de génération en génération sans que personne n’ose plus ouvrir la Bible pour le vérifier.

Toi qui dis sola scriptura, sois-le jusqu’au bout. Examine toutes choses, retiens ce qui est bon, 1 Thessaloniciens 5:21.

Serge le prédicateur t’encourage