Ceci n’est pas une plaisanterie. C’est ce qui se dit, et il faut le regarder en face.

Après la mort des pionniers, une fois qu’ils furent couchés dans la tombe et qu’ils ne pouvaient plus se défendre, sont venus des hommes et des femmes qui se disent aujourd’hui plus illuminés que le saint esprit lui-même.

Car c’est bien cela que leur raisonnement implique. Si les écrits des pionniers de 1880 à 1900 sont « périmés » et que le credo de 381 est « plus frais », alors l’Esprit qui éclairait ces hommes aurait manqué de lumière pour les éclairer complètement.

Et Ellen White, qui était menée en vision, qui contemplait les choses célestes, qui recevait des songes et des visitations, voudrait-on nous faire croire que lorsque Jésus lui parlait, il manquait d’inspiration ?

Voilà où mène ce discours, sans qu’on ose le formuler, on accuse l’Esprit de Dieu d’avoir moins bien travaillé en 1890 qu’un concile d’évêques querelleurs en 381.

De leur propre bouche

Car c’est de leur propre bouche que sort l’argument, la vieille Trinité de l’an 381, toute déchirée, maculée, bancale, produite sous la contrainte d’un empereur par des hommes qui s’anathémisaient entre eux, serait plus illuminée que ce qui est chronologiquement bien plus moderne, bien plus réformé, bien plus éclairé, et inspiré par l’Esprit de Jésus, l’Esprit de Dieu.

Posons les deux dates côte à côte, un décret vieux de 1645 ans d’un côté, des écrits vieux de 130 ans de l’autre, et c’est le décret de l’empire qu’on appelle frais. Le calendrier à l’envers.

Ce que « frais » veut vraiment dire dans leur bouche

Alors traduisons. Quand cette génération dit frais, elle ne veut pas dire récent, elle veut dire consensuel. Est frais ce que tout le voisinage chrétien confesse, est périmé ce qui isole. Le critère n’est plus la chronologie, ni l’inspiration, ni même l’Écriture, c’est le confort social.

On préfère le parchemin poussiéreux de l’empire parce que toutes les dénominations l’applaudissent, aux études de ses propres fondateurs parce qu’elles coûtent quelque chose à porter.

La foi des pionniers demandait de tenir seul face à tous, le credo de 381 offre l’approbation générale en échange du silence.

La promesse de Daniel, ou comment on fait Dieu menteur

Et voici ce que ce raisonnement piétine sans s’en rendre compte. Il fut dit au prophète, toi Daniel, tiens secrètes ces paroles et scelle le livre jusqu’au temps de la fin, plusieurs alors le liront et la connaissance augmentera, Daniel 12:4.

Voilà le principe divin, explicite et daté, la lumière est promise croissante vers la fin des temps, pas décroissante vers les conciles.

Et l’Apocalypse nous montre qui descelle, nul n’était digne d’ouvrir le livre, sinon le Lion de la tribu de Juda, l’Agneau immolé, Apocalypse 5. Dieu a fixé lui-même le calendrier de la lumière, elle grandit en avançant.

À quel moment quelque chose de très ancien, en reculant dans le passé, serait-il plus inspiré que ce qui a été reçu après l’ouverture des sceaux, selon la volonté divine ?

Celui qui affirme que l’an 381 était plus inspiré que ce qui fut reçu au temps de la fin inverse la promesse de Daniel, autrement dit, il fait Dieu menteur.

Le message du premier ange, la question de qui est Dieu

Et de quoi parle justement le message donné pour le temps de la fin ? Craignez Dieu et donnez-lui gloire, car l’heure de son jugement est venue, et adorez celui qui a fait le ciel et la terre, Apocalypse 14:7. Le premier des trois messages angéliques ramène le monde à l’identité de Celui qu’on adore, à la personnalité de Dieu, qui est Dieu.

Ce n’est pas un détail périphérique, c’est l’axe même du message final. C’est précisément là-dessus que les pionniers, venus de dénominations différentes, méthodistes, baptistes, presbytériens, chrétiens de la connexion, tous élevés dans la Trinité depuis l’enfance, ont convergé en remettant toute chose à l’épreuve des Écritures.

Sous l’inspiration de Dieu, ils s’en sont tous volontairement écartés, comprenant que la personnalité de Dieu était autre chose que la Trinité, et retrouvant ce que Paul avait écrit dès l’origine, il n’y a qu’un seul Dieu, le Père, de qui viennent toutes choses, et un seul Seigneur, Jésus-Christ, 1 Corinthiens 8:6.

Pas trois personnes, pas trois dieux. Des hommes issus d’églises trinitaires qui abandonnent tous la Trinité en étudiant, ce n’est pas un préjugé d’origine, c’est une conclusion d’étude.

Ceux qui ne peuvent plus répondre

Remarquez le moment choisi. Ce n’est pas du vivant de James White, d’Uriah Smith, de J.N. Andrews, de J.H. Waggoner qu’on a renversé leur enseignement, c’est après leur mort. On a attendu que ces voix s’éteignent pour déclarer qu’elles avaient manqué de lumière, et pour réintroduire précisément ce qu’elles avaient examiné et rejeté.

Les morts ne se défendent pas, c’est pourquoi l’histoire doit le faire à leur place, et les dates témoignent.

Qui parmi eux vaut Ellen White ?

Et voici le problème que personne n’ose nommer. Cette nouvelle génération qui retourne à la vieille Trinité, qui compte-t-elle dans ses rangs ? Qui parmi eux a été mené en vision des choses célestes ? Qui a reçu des songes, des prophéties, des dons aussi grands que les siens ? Qui porte un témoignage de vie et de ministère comparable au sien ? Personne.

Et pourtant ces mêmes personnes se placent au-dessus d’elle dans la compréhension des Écritures, elles jugent périmé ce qui fut donné sous l’inspiration, et déclarent plus illuminé un décret voté par des évêques querelleurs sous un empereur.

Des gens sans vision se disent plus éclairés que celle qui en recevait. N’est-ce pas là un gros problème ? Quand on n’a reçu ni le don ni le témoignage, l’humilité commande au moins d’examiner avant de renverser.

Le choix qui reste

Il ne reste donc que deux positions possibles. Ou bien Daniel 12:4 est vrai, la connaissance augmente au temps de la fin, et alors la lumière reçue par les pionniers et la messagère du Seigneur surpasse le credo impérial de 381.

Ou bien le credo de 381 est le sommet indépassable, et alors la promesse de Dieu a échoué, la connaissance n’a pas augmenté, elle a reculé.

Il faut choisir, et je refuse pour ma part de faire Dieu menteur. Alors je pose la question à cette jeune génération, avec affection et sans mépris. As-tu lu toi-même ce que tes pionniers ont écrit, ou as-tu seulement appris à en avoir honte ? Examine toutes choses, retiens ce qui est bon, 1 Thessaloniciens 5:21.

Non, la Trinité de l’an 381 n’est pas plus illuminée que ce que l’Esprit de Dieu a donné bien après elle. Elle est seulement plus confortable. Et dire le contraire, ce n’est pas juger des hommes de 1890, c’est juger l’Esprit qui les éclairait.

Serge le prédicateur t’encourage