Il y a un mot qui revient toujours dans les débats sur la Trinité. Chaque fois que tu poses la question qui fâche, comment trois personnes divines co-égales et co-éternelles, chacune pleinement Dieu, peuvent-elles faire un seul Dieu, la réponse tombe, immuable. C’est un mystère. Tu ne peux pas comprendre. Il ne faut pas chercher.

Aujourd’hui, je veux examiner ce mot avec toi, Bible ouverte. Car ce mot est devenu un bouclier, et je vais te montrer ce qu’il protège réellement.

Ce qu’est un mystère dans la Bible

Le mot mystère, mysterion en grec, apparaît de nombreuses fois dans le Nouveau Testament, et il a un sens précis, constant, magnifique. Un mystère biblique, c’est une vérité que Dieu avait tenue cachée et qu’il révèle au temps fixé.

Colossiens 1:26-27, le mystère caché de tout temps et dans tous les âges, mais révélé maintenant à ses saints. Et quel est ce mystère ? Christ en vous, l’espérance de la gloire. Romains 16:25-26, le mystère caché pendant des siècles, mais manifesté maintenant. Éphésiens 3:3-5, c’est par révélation que j’ai eu connaissance du mystère. Et 1 Timothée 3:16, le grand mystère de la piété, Dieu a été manifesté en chair.

Tu vois le mouvement ? Caché, puis révélé. Caché, puis manifesté. Caché, puis connu. Un mystère biblique va toujours de l’ombre vers la lumière. Il dépasse notre intelligence, oui, il la dépasse infiniment, mais il ne l’insulte jamais. Croire que le Fils de Dieu s’est fait chair me dépasse, mais rien ne s’y contredit. C’est grand, ce n’est pas absurde.

Ce qu’est une contradiction

Une contradiction, c’est autre chose. C’est affirmer une chose et son contraire en même temps, puis exiger qu’on tienne les deux pour vraies.

Or écoute ce que la Trinité affirme. Il y a un seul Dieu. Le Père est Dieu, pleinement. Le Fils est Dieu, pleinement. Le Saint-Esprit est Dieu, pleinement. Trois personnes distinctes, co-égales, co-éternelles. Et le total fait un.

C’est dire quelque chose et son contraire, tout en te disant que non, tu as mal compris. Un plus un plus un qui fait un. Trois qui ne sont pas trois. Un seul Dieu dans lequel on compte trois personnes divines, alors que, nous l’avons vu dans ma dernière publication, l’Écriture ne compte jamais Dieu, elle compte les personnes, et elle en révèle deux, le Père et le Fils, dont l’Esprit est la présence commune.

Et quand tu pointes cette contradiction, on ne te répond pas par un verset. On te répond par le mot mystère. Mais un mystère de Dieu se révèle. Une contradiction des hommes se cache. Ce sont deux mouvements opposés.

Dieu n’est pas un Dieu de confusion

1 Corinthiens 14:33, Dieu n’est pas un Dieu de confusion, mais de paix. Voilà le verset qui tranche tout ce débat.

Tout ce qui vient de Dieu éclaire. Sa Parole est une lampe à mes pieds, Psaume 119:105. L’exposition de tes paroles éclaire, elle donne de l’intelligence aux simples, Psaume 119:130. Remarque bien, aux simples. La vérité de Dieu est faite pour être comprise par les simples, pas pour être réservée à des théologiens capables de manier des concepts que trois conciles n’ont pas réussi à stabiliser.

Ce qui vient des hommes fait l’inverse. Cela embrouille, puis appelle cela un mystère pour t’interdire d’examiner. Car voilà la vraie fonction du mot dans ce débat. Le mot mystère n’y est pas une explication, c’est une interdiction d’examiner. On ne t’explique pas la doctrine, on te défend de la questionner. On sacralise la confusion pour la mettre hors d’atteinte.

Ce que cette habitude produit dans l’Église

Et mesure la conséquence pastorale, car elle est grave. Le croyant est dressé, dès son catéchisme, à accepter qu’une doctrine centrale soit incompréhensible par nature. On lui apprend que ne pas comprendre est une vertu, que renoncer à examiner est de l’humilité, que poser la question qui fâche est de l’orgueil.

Mais c’est exactement l’inverse de ce que l’Écriture ordonne. Éprouvez toutes choses, retenez ce qui est bon, 1 Thessaloniciens 5:21. Les Béréens furent loués, non blâmés, parce qu’ils examinaient chaque jour les Écritures pour vérifier si ce qu’on leur enseignait était exact, Actes 17:11. Bien-aimés, n’ajoutez pas foi à tout esprit, mais éprouvez les esprits, 1 Jean 4:1, et c’est justement dans le passage sur l’esprit de l’Antichrist que Jean l’écrit.

Un croyant entraîné à ne pas examiner sa doctrine centrale est un croyant préparé à recevoir n’importe quelle tradition sans examen. C’est ainsi que les commandements des hommes se sont installés par-dessus la Parole, et Jésus a prononcé sur cette méthode un verdict sans appel, c’est en vain qu’ils m’honorent en enseignant des préceptes qui sont des commandements d’hommes, Marc 7:7.

Le vrai mystère est plus beau que la fausse énigme

Voici ce qu’on perd en acceptant la fausse énigme, on passe à côté du vrai mystère.

Car il y a un mystère, glorieux, révélé, celui que Paul proclame. Dieu a été manifesté en chair, le Fils unique du Père est venu parmi nous. Et ce même Fils, par son Esprit, vient maintenant en nous, Christ en vous, l’espérance de la gloire. Le Dieu que je te prêche n’est pas une équation insoluble, c’est un Père qui a donné son Fils, un Fils qui a donné sa vie, et leur Esprit qui vient faire sa demeure dans ton cœur, Jean 14:23.

Cela me dépasse, et cela me fera m’émerveiller pour l’éternité. Mais rien ne s’y annule, rien ne s’y contredit, tout s’y révèle. Un seul Dieu, le Père, Jean 17:3. Son Fils unique à sa droite, Actes 7:55-56. Leur Esprit envoyé dans nos cœurs, Galates 4:6. C’est simple comme la vérité, profond comme Dieu, et lumineux comme tout ce qui vient de lui.

Alors la prochaine fois qu’on te dira c’est un mystère, n’accepte pas l’interdiction d’examiner. Réponds avec l’Écriture, un mystère de Dieu se révèle, une contradiction des hommes se cache, et Dieu n’est pas un Dieu de confusion.

Serge le prédicateur t’encourage