Il existe dans certaines Églises et dans certains cercles théologiques un raisonnement qui circule depuis des siècles et qui semble pieux en surface mais qui, quand on le pousse jusqu’à sa conclusion logique, aboutit à l’une des absurdités les plus grandes que l’on puisse imaginer.

Ce raisonnement dit ceci, Christ a accompli la loi parfaitement à notre place, donc nous n’avons plus besoin de l’accomplir nous-mêmes. La loi est derrière nous. Christ l’a réglée une fois pour toutes. Passons à autre chose.

En apparence cela ressemble à de la piété. En apparence cela ressemble à de l’humilité, reconnaître que Christ a fait ce que nous ne pouvions pas faire.

Mais quand on applique ce même raisonnement à tout ce que Christ a accompli parfaitement, quand on en tire toutes les conclusions logiques sans s’arrêter en chemin, on découvre que ce raisonnement ne tient pas une seule seconde.

Et que celui qui le soutient honnêtement jusqu’au bout ne peut que reculer d’horreur devant ce qu’il produit.

Appliquons le raisonnement jusqu’au bout

Christ a parfaitement accompli l’amour. Il a aimé d’un amour parfait, total, sacrificiel, sans faille et sans limite. Il est allé jusqu’à donner sa vie pour ceux qu’il aimait. Nul homme n’a jamais aimé comme lui. Son amour est accompli dans sa plénitude absolue.

Donc selon ce raisonnement, je n’ai plus besoin d’aimer.

Christ a parfaitement prié. Il passait des nuits entières en prière, il intercédait pour ses disciples, il priait pour ses ennemis sur la croix, il vivait dans une communion ininterrompue avec le Père. Sa vie de prière était d’une perfection que nul homme ne peut atteindre.

Donc selon ce raisonnement, je n’ai plus besoin de prier.

Christ a parfaitement pardonné. Il a pardonné à ceux qui le crucifiaient au moment même où ils enfonçaient les clous. Il a pardonné à Pierre qui l’avait renié trois fois. Il a pardonné à tous ceux qui l’avaient abandonné dans sa détresse. Son pardon est d’une perfection absolue et sans condition.

Donc selon ce raisonnement, je n’ai plus besoin de pardonner.

Christ a parfaitement servi les pauvres. Il a nourri les foules, guéri les malades, relevé les humiliés, touché les lépreux que personne ne touchait, accueilli les exclus que personne n’accueillait. Son service des plus faibles était d’une générosité et d’une compassion parfaites.

Donc selon ce raisonnement, je n’ai plus besoin de servir les pauvres.

Christ a parfaitement résisté à la tentation. Dans le désert pendant quarante jours il a résisté à toutes les attaques de Satan sans fléchir une seule fois. Il est le seul être humain qui ait traversé la vie sans jamais céder à la tentation sous quelque forme que ce soit.

Donc selon ce raisonnement, je n’ai plus besoin de résister à la tentation.

Christ a parfaitement témoigné. Il a proclamé la vérité devant les foules, devant les pharisiens, devant Pilate, devant Hérode, sans jamais reculer, sans jamais se taire, sans jamais atténuer son message par peur des hommes.

Donc selon ce raisonnement, je n’ai plus besoin de témoigner.

Christ a parfaitement humilié. Il s’est agenouillé pour laver les pieds de ses disciples, lui le Seigneur et le Maître, dans un acte d’humilité que nul ne pouvait attendre de lui. Il s’est fait le serviteur de tous.

Donc selon ce raisonnement, je n’ai plus besoin de m’humilier.

Christ a parfaitement honoré son Père. Il a obéi en toute chose, jusqu’à la mort, et la mort de la croix, dit Paul en Philippiens 2. Son obéissance filiale était d’une perfection absolue jusqu’au dernier souffle.

Donc selon ce raisonnement, je n’ai plus besoin d’obéir à Dieu.

Voilà où ce raisonnement nous conduit

Est-ce que tu vois maintenant où cette logique nous mène ? Elle produit un croyant qui n’aime pas, qui ne prie pas, qui ne pardonne pas, qui ne sert pas, qui ne témoigne pas, qui ne résiste pas à la tentation, qui ne s’humilie pas et qui n’obéit pas à Dieu.

Un croyant qui se contente de dire je crois en Christ et tout est accompli à ma place, je n’ai plus rien à faire, plus rien à vivre, plus rien à pratiquer.

Est-ce que cela ressemble à ce que Jésus a enseigné ? Est-ce que cela ressemble à ce que Paul a vécu ? Est-ce que cela ressemble à ce que les apôtres ont proclamé ?

Non. C’est exactement le contraire de tout ce que le Nouveau Testament enseigne de la vie du croyant.

Ce que Jésus lui-même dit

Jésus n’a jamais dit, j’ai tout accompli à votre place donc vous n’avez plus rien à faire. Il a dit en Jean 13 verset 15, je vous ai donné un exemple afin que vous fassiez comme je vous ai fait. Il ne dit pas j’ai lavé vos pieds donc vous n’avez plus besoin de vous servir les uns les autres. Il dit faites comme moi. Son accomplissement est un exemple à suivre, un chemin à marcher, une vie à imiter par la puissance de son Esprit.

Il a dit en Jean 15 verset 12, voici mon commandement, aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés. Il ne dit pas j’ai aimé donc vous n’avez plus besoin d’aimer. Il dit aimez comme j’ai aimé. Son amour accompli est le modèle et la mesure de l’amour auquel ses disciples sont appelés.

Il a dit en Matthieu 5 verset 48, soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. Il ne dit pas le Père est parfait donc vous n’avez plus besoin de chercher la perfection. Il dit soyez parfaits comme lui. L’accomplissement de Dieu est l’appel lancé à ses enfants, pas leur dispense.

Ce que Paul dit

Paul dit en Romains 8 verset 4 que Christ est mort afin que la justice de la loi fût accomplie en nous qui marchons non selon la chair mais selon l’Esprit. Remarquons ce que Paul dit ici avec une précision chirurgicale. Christ n’est pas mort pour accomplir la loi à notre place et nous en dispenser. Il est mort afin que la justice de la loi soit accomplie en nous. En nous. Dans notre vie quotidienne. Dans notre marche concrète selon l’Esprit.

Paul dit en Galates 5 verset 6 que ce qui compte c’est la foi agissant par l’amour. Pas la foi seule sans action, sans amour, sans pratique. La foi qui agit. La foi qui produit des fruits concrets et visibles dans la vie du croyant.

Et Jacques dit en Jacques 2 verset 17 que la foi sans les œuvres est morte en elle-même. Une foi qui ne produit aucune pratique, aucun amour, aucune obéissance, aucun service, aucun pardon, n’est pas une foi vivante. C’est une foi morte.

La vraie signification de l’accomplissement de Christ

Christ n’a pas accompli la loi pour nous en dispenser. Il l’a accomplie pour deux raisons précises et distinctes.

La première raison est de nous libérer de la condamnation de la loi. Nous ne pouvions pas accomplir la loi parfaitement par nos propres forces. Nous étions donc condamnés par elle. Christ a porté cette condamnation à notre place sur la croix. Et Romains 8 verset 1 dit qu’il n’y a plus de condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ. Nous sommes libérés de la condamnation, pas de la loi.

La deuxième raison est de nous montrer le chemin et de nous donner par son Esprit la puissance de marcher dans ce chemin. Il est venu être la plénitude vivante de ce que la loi décrivait, pour que nous puissions à notre tour, par son Esprit qui habite en nous, vivre selon cette loi non plus comme un fardeau extérieur mais comme une réalité intérieure gravée dans nos cœurs, comme Jérémie 31 verset 33 l’avait prophétisé, je mettrai ma loi au dedans d’eux, je l’écrirai dans leur cœur.

La différence entre l’Ancien et le Nouveau n’est pas que la loi a disparu. C’est que la loi est passée de la pierre au cœur. Ce n’est plus une loi gravée sur des tables de pierre de l’extérieur. C’est une loi gravée dans le cœur de l’intérieur par l’Esprit de Dieu. Mais c’est la même loi. Les mêmes Dix Commandements. La même définition du bien et du mal. La même révélation de ce que Dieu est.

La conclusion que personne ne peut éviter

Si tu acceptes le raisonnement qui dit que Christ a accompli la loi donc je n’ai plus besoin de l’accomplir, alors tu dois accepter toutes ses conséquences logiques sans exception. Tu dois dire que Christ a accompli l’amour donc tu n’as plus besoin d’aimer. Tu dois dire que Christ a accompli le pardon donc tu n’as plus besoin de pardonner. Tu dois dire que Christ a accompli la prière donc tu n’as plus besoin de prier.

Et si tu refuses ces conséquences, si tu dis non bien sûr que j’ai encore besoin d’aimer, de pardonner, de prier, de servir, de témoigner, alors tu as déjà abandonné le raisonnement que tu défendais. Tu as déjà reconnu que l’accomplissement de Christ n’est pas une dispense mais un modèle et une puissance.

Et si c’est un modèle et une puissance pour l’amour, pour le pardon, pour la prière et pour le service, alors c’est exactement la même chose pour la loi morale des Dix Commandements. Car la loi morale n’est rien d’autre que l’amour de Dieu et l’amour du prochain mis en forme concrète et précise. Jésus le dit lui-même en Matthieu 22 verset 40, de ces deux commandements dépendent toute la loi et les prophètes.

Christ a accompli l’amour. Donc aime comme il a aimé.

Christ a accompli la loi. Donc vis la loi comme il l’a vécue, par la puissance de son Esprit qui habite en toi.

Ce n’est pas un fardeau. C’est une liberté. Ce n’est pas du légalisme. C’est de l’amour. Et cet amour a un nom, il s’appelle obéissance joyeuse aux Dix Commandements qui sont le portrait vivant de Christ lui-même.

Serge le prédicateur t’encourage