Posons une question simple, une question de bon sens, une question que tout chrétien sincère peut comprendre sans avoir besoin d’un diplôme en théologie.

Lorsque vous priez pour quelqu’un qui est loin de vous, lorsque vous intercédez pour un frère, une sœur, un enfant, un ami qui se trouve à des milliers de kilomètres, par quoi le faites-vous ? Vous le faites par votre esprit.

Votre corps reste là où il est. Votre esprit lui s’élève, rejoint le trône de la grâce, intercède, supplie, console, soutient. Personne ne dit que pour accomplir cela vous avez besoin de vous dédoubler en une troisième personne distincte de vous-même. Votre esprit suffit.

Et vous, vous n’êtes qu’un être humain fait de poussière. Alors comment peut-on prétendre que Dieu lui-même, le Créateur du ciel et de la terre, infiniment plus grand que vous, aurait besoin d’inventer une troisième personne divine pour faire ce que vous accomplissez déjà naturellement par votre esprit ? Cette question mérite une réponse honnête.

Vous avez été fait à l’image de Dieu et cela change tout

Genèse 1 verset 26 dit que Dieu a fait l’homme à son image et selon sa ressemblance. Ce n’est pas une formule poétique. C’est une déclaration fondamentale sur la nature de l’homme et sur la nature de Dieu.

Si vous pouvez par votre esprit communier avec l’Esprit de Dieu, si vous pouvez par votre esprit intercéder pour quelqu’un à distance, si vous pouvez par votre esprit soutenir, consoler, porter le fardeau d’un autre, c’est précisément parce que vous avez été fait à l’image de Celui qui fait tout cela infiniment mieux que vous. Vous n’avez pas inventé cette capacité.

Vous la tenez de Dieu parce que Dieu vous a fait à son image. Ce que vous faites par votre esprit n’est qu’un reflet pâle et limité de ce que Dieu fait par le sien. Et Dieu n’a pas besoin d’une troisième personne pour le faire. Il vous suffit d’être cohérent avec ce que vous croyez sur vous-même pour comprendre ce que Dieu est.

Le Père et le Fils peuvent tout faire par leur Esprit commun

Lorsque Jésus promet le Consolateur en Jean 14, il ne promet pas l’arrivée d’une troisième personne étrangère au Père et au Fils. Il promet sa propre présence et celle du Père. Il dit au verset 18 je ne vous laisserai pas orphelins, je viendrai à vous. Puis au verset 23 il dit si quelqu’un m’aime il gardera ma parole et mon Père l’aimera et nous viendrons à lui et nous ferons notre demeure chez lui.

La venue du Consolateur et la venue du Père et du Fils sont une seule et même réalité. Ce n’est pas une troisième personne qui vient. C’est le Père et le Fils qui viennent par leur Esprit commun. Ils intercèdent par leur Esprit. Ils consolent par leur Esprit. Ils soutiennent par leur Esprit. Exactement comme vous intercédez par le vôtre, mais avec une puissance et une présence infiniment supérieures à la vôtre.

Romains 8 confirme que cet Esprit appartient au Père et au Fils

Paul écrit en Romains 8 verset 9 vous n’êtes pas dans la chair mais dans l’esprit si du moins l’Esprit de Dieu habite en vous. Puis immédiatement il ajoute mais si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ celui-là n’est pas de lui. Dans le même verset Paul emploie l’Esprit de Dieu et l’Esprit de Christ pour désigner une seule et même réalité. Au verset 11 il ajoute si l’Esprit de celui qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous. Trois expressions, deux personnes, un seul Esprit.

Paul ne connaît pas d’Esprit du Saint-Esprit. Il ne connaît pas d’Esprit autonome et indépendant flottant en dehors du Père et du Fils. Il connaît l’Esprit du Père et l’Esprit du Fils qui sont un seul et même Esprit agissant dans le croyant. Et cet Esprit intercède. Paul l’écrit lui-même au verset 26, l’Esprit lui-même intercède pour nous par des soupirs inexprimables. Pas une troisième personne. L’Esprit du Père et du Fils qui intercède par eux et en nous.

Pourquoi la troisième personne est une invention superflue

Si le Père peut agir par son Esprit, si le Fils peut agir par son Esprit, si ces deux Esprits ne font qu’un seul Esprit commun qui intercède, console, soutient et habite le croyant, alors à quoi sert une troisième personne ?

Elle ne fait rien que le Père et le Fils ne puissent déjà faire par leur Esprit commun. Elle n’ajoute rien à la révélation scripturaire. Elle n’apparaît nulle part dans les Écritures comme une personne distincte possédant son propre esprit indépendant.

Elle a été introduite non par la Parole de Dieu mais par les conciles humains du quatrième et cinquième siècle sous l’influence de la philosophie grecque qui concevait le divin comme une substance abstraite et incorporelle. Et une doctrine qui n’ajoute rien à la Parole mais qui contredit le bon sens que Dieu lui-même a déposé en vous en vous faisant à son image n’est pas une révélation divine. C’est une tradition humaine.

Ce que le bon sens de Dieu déposé en vous vous dit

Vous intercédez par votre esprit. Vous consolez par votre esprit. Vous portez le fardeau des autres par votre esprit. Vous faites tout cela parce que Dieu vous a fait à son image. Et Dieu fait tout cela par son Esprit, l’Esprit du Père et l’Esprit du Fils, sans avoir besoin d’une troisième personne pour y parvenir.

Le bon sens que Dieu a déposé en vous en vous créant à son image suffit à comprendre cela. Ne laissez pas la tradition des hommes éteindre en vous cette lumière naturelle que Dieu lui-même a allumée. Ouvrez les Écritures. Lisez Romains 8. Lisez Jean 14. Vous y trouverez le Père et le Fils agissant par leur Esprit commun, pas une troisième personne imaginaire façonnée par les mains des hommes et l’influence de l’ennemi de la vérité.

Serge le prédicateur t’encourage