Il existe une dimension du Sabbat que peu de croyants connaissent et qui bouleverse complètement l’idée que ce commandement serait une simple institution mosaïque destinée au seul peuple d’Israël.

Cette dimension c’est sa réalité céleste et éternelle, antérieure à la création de l’homme, antérieure à la création de la terre elle-même.

Car le Sabbat n’a pas commencé au Sinaï. Il n’a pas commencé en Genèse 2 avec le repos de Dieu au septième jour de la création. Il existait au ciel avant même que Dieu pose les fondements de la terre. Et les êtres les plus élevés de la hiérarchie céleste le gardent avec Dieu depuis toujours.

Ce que Genèse 2 nous dit en premier lieu

Commençons par le fondement canonique. Genèse chapitre 2 versets 2 et 3 dit, Dieu se reposa le septième jour de tout son travail qu’il avait fait. Et Dieu bénit le septième jour et il le sanctifia parce qu’en ce jour il se reposa de tout son travail qu’il avait créé en le faisant.

Deux actes divins solennels sont accomplis ici. Dieu bénit le septième jour. Dieu sanctifie le septième jour. Ces actes sont accomplis avant le péché, avant le déluge, avant Abraham, avant Moïse, avant Israël. Ils sont accomplis pour toute l’humanité au moment même de la création.

Mais ce que Genèse 2 ne nous dit pas explicitement c’est que ce repos divin du septième jour n’est pas une nouveauté introduite à la création de la terre. C’est la révélation à la terre d’une réalité qui existait déjà au ciel depuis toujours.

Ce que le Livre des Jubilés révèle sur le Sabbat céleste

Le Livre des Jubilés est une source hébraïque ancienne et sérieuse que les chercheurs datent d’environ deux siècles avant Jésus-Christ. Il est cité et connu des auteurs du Nouveau Testament et il a été retrouvé parmi les manuscrits de la mer Morte, ce qui atteste de son ancienneté et de son autorité dans la tradition hébraïque.

Au chapitre 2 versets 17 à 31 le Livre des Jubilés révèle quelque chose d’extraordinaire sur l’origine du Sabbat. Après avoir décrit les six jours de la création, il dit que Dieu ordonna aux deux plus hautes classes d’anges, les anges de la Présence et les anges de la Sanctification, de garder le Sabbat avec lui aussi bien au ciel que sur la terre.

Et le texte dit explicitement, car nous les anges avons gardé le Sabbat au ciel avant qu’il soit révélé à aucune chair pour le garder sur la terre.

Avant qu’il soit révélé à aucune chair. Le Sabbat existait donc au ciel, gardé par les anges les plus élevés, avant même que l’homme soit créé. Avant Adam. Avant Ève. Avant le jardin d’Éden. Le Sabbat est une réalité céleste éternelle dans laquelle l’homme a été invité à entrer lors de la création.

Ce que cela signifie théologiquement

Cette révélation du Livre des Jubilés a des conséquences théologiques majeures que personne ne peut ignorer honnêtement.

Premièrement le Sabbat n’est pas une invention humaine. Il n’est pas une institution mosaïque. Il n’est pas un commandement culturel destiné à un peuple particulier dans un contexte historique particulier. Il est une réalité cosmique et céleste qui précède la création de l’homme et de la terre.

Deuxièmement les anges les plus élevés de la hiérarchie céleste gardent le Sabbat avec Dieu depuis toujours. Le repos du septième jour n’est pas seulement un repos humain. C’est un rythme divin et angélique inscrit dans l’ordre même de la création céleste. Dieu et ses anges gardent le Sabbat ensemble depuis l’éternité.

Troisièmement garder le Sabbat c’est s’associer à ce rythme céleste éternel. C’est entrer dans le repos que Dieu et les anges partagent depuis toujours. Ce n’est pas obéir à une règle extérieure. C’est participer à une réalité céleste dans laquelle tout l’univers est inscrit.

L’Apocalypse confirme la dimension céleste du Sabbat

Cette réalité céleste du Sabbat est confirmée par l’Apocalypse elle-même. Au chapitre 11 verset 19 Jean dit, le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert et l’arche de son alliance apparut dans son temple. L’arche de l’alliance contenait les tables de pierre sur lesquelles les Dix Commandements étaient gravés. Ces tables de pierre avec leurs dix commandements existent donc dans le temple céleste de Dieu.

Le quatrième commandement, le commandement du Sabbat, est donc présent dans le temple céleste de Dieu. Il fait partie de l’arche de l’alliance céleste. Il est une réalité éternelle qui existait avant la création du monde et qui continuera d’exister après que le ciel et la terre actuels auront passé.

Ce que cela répond à ceux qui disent que le Sabbat est aboli

Si le Sabbat est une réalité céleste éternelle que les anges les plus élevés gardent avec Dieu depuis avant la création de l’homme, alors la question de son abolition devient absurde dans les termes les plus absolus.

On ne peut pas abolir ce qui existait avant la création. On ne peut pas abolir ce que les anges gardent avec Dieu dans le ciel. On ne peut pas abolir ce qui est gravé sur les tables de pierre de l’arche de l’alliance dans le temple céleste.

Ceux qui disent que le Sabbat est aboli disent en réalité que quelque chose qui existait au ciel avant la création de la terre a été supprimé par un événement qui s’est produit sur la terre. C’est une proposition théologique impossible. Ce qui est céleste et éternel ne peut pas être aboli par ce qui est terrestre et temporel.

Une invitation à entrer dans le repos de Dieu

Le Livre des Jubilés présente le Sabbat comme une invitation extraordinaire faite à l’homme. En gardant le Sabbat l’homme entre dans le même repos que Dieu et les anges. Il s’associe au rythme le plus profond de l’univers céleste. Il participe à quelque chose qui le dépasse infiniment et qui l’élève au-dessus de sa condition terrestre ordinaire.

C’est précisément ce que l’épître aux Hébreux dit au chapitre 4 quand elle parle du repos sabbatique qui demeure pour le peuple de Dieu. Ce repos n’est pas seulement un repos physique d’un jour sur sept. C’est une entrée dans le repos éternel de Dieu lui-même, dans cette réalité céleste que les anges partagent avec Dieu depuis toujours.

Conclusion

Le Sabbat n’est pas une institution mosaïque inventée pour Israël au Sinaï. Ce n’est pas un commandement temporaire destiné à un peuple particulier dans un contexte historique particulier. C’est une réalité céleste et éternelle que les anges les plus élevés gardent avec Dieu depuis avant la création de l’homme et de la terre.

Genèse 2 l’a révélé à l’humanité au septième jour de la création. Le Livre des Jubilés confirme qu’il existait au ciel avant cette révélation terrestre. Et l’Apocalypse confirme qu’il demeure gravé sur les tables de pierre de l’arche de l’alliance dans le temple céleste de Dieu.

Le Sabbat n’est pas un citron au milieu d’une grappe de raisin. Il est le grain le plus ancien, le plus céleste, le plus précieux de tous. Celui qui existait avant même que la vigne terrestre soit plantée. Celui que Dieu a placé au centre du Décalogue et entouré de tous les autres commandements pour le protéger et le mettre en honneur.

Garder le Sabbat ce n’est pas obéir à une vieille règle juive dépassée. C’est entrer dans le repos éternel de Dieu. C’est s’associer aux anges les plus élevés du ciel. C’est participer au rythme le plus profond et le plus ancien de tout l’univers créé.

Serge le prédicateur t’encourage